残阳如血，万马齐喑，尸骨如山，寒风潇潇。
最后一名武士勉强撑起疲惫的身躯，看着眼前血腥的场景。夕阳的余光映照在他那绝望空洞的眼里，更显迷离空虚。旁边几个来势汹汹的人手举长矛，慢慢靠近武士，只需大刀一挥，一切都可以结束。武士虚弱的望了一眼快要消散的夕阳，微弱的光像是要带走他最后的希望。他慢慢松开握紧长剑的手，心如死灰的接受一切。
突然，不远处传来悠远的歌声，如同长剑划过静谧的天际，在武士心里掀起阵阵涟漪，使得他心神一震。内心忽然有种微弱但是十分坚定的声音告诉自己，我不能死，我要坚持到底。他想起来了，那是他童年时候的歌谣，他要回家，回家。武士横眉冷对，全力转身，长剑一声大地尽挽破，夕阳尽头，余辉落尽，只听得，那几声鸟鸣和那永不消散的童年歌声······
二十世纪初的中国，正像那个武士，被敌人折磨的精疲力尽，在丧失信心时，突然听到了来自童年的歌声，如同沙漠中的清泉，使得他重新振作，重新寻找自救的办法，越挫越勇。百年抗争史，是屈辱史，也是奋斗史，更是中国人永不言败的精神史。而那个童年的歌声，就是中华五千年的文化，是甲骨文，是敦煌藏经洞，是泱泱大国五千年的文明，是民族自信。
1928年，深埋地下几千年的甲骨文被挖掘。这小小的龟骨是商文化的信使，他告诉后人们，我们中国人是很伟大的，传承的文明足以傲视群雄，儿孙们，奋力一战吧，我们的骨子里有着温润如玉的品格，也有像猛兽雄鹰一般的勇气，我们是伟大的！
河南安阳殷墟发掘，使殷商文化由传说变为事实，并由此将中国的历史向前推移了数百年。直至今日，它依旧被视为人类文明史上最重大的发掘之一。 在中国现代学术史上，这是一个相当重要的名字———李济。
1896年7月12日，在湖北省钟祥市郢中镇中果园双眼井的一户读书人家里，传来一阵婴儿的啼哭声，带来了一位伟大的考古学家，他就是李济。
李济先生的父亲李权是一位教书先生，父亲认为，小孩刚读书，要先难后易，这样进步会比较大。于是李济与其他孩子从认字在读书不同，他先读《三字经》、《弟子规》，后读四书，再直接学《易经》。九岁时还未读完小学阶段，就直接接受了新式教育。1907年，李权参加京城会试，做了一名七品文官，于是举家从钟祥迁到了北京，至此，乡音不改鬓毛衰，再回已是沧海。
1911年，15岁的李济考入了“清华留美预备学堂”，这正是清华大学的前身。当时美国和日本关系紧张，于是退还了辛丑条约的赔款，用来派遣中国留学生。“寒裳顺兰止，水木湛清华”，李济在这里度过了7年的快乐时光。1918年，李济带着一腔救国的热血进入美国克拉克大学攻读心理学，结识了诗人徐志摩，后又进入哈佛大学攻读自己喜欢的人类学。
（钟祥市博物馆李济蜡像，旁边是李济儿子李光谟）
（清华园）
李济改读人类学的动机主要是基于他的爱国热情。当时外国环境相对稳定，很多国外考古学家纷纷探究本国文化的来源，并进行有效的考古研究。而中国处于狼烟战火之下，民族危机严重。有的西方学者提出了文化“西来说”，认为中国千年的文化根源是从外国来的。并且，中国人不聪明，大脑容量比西方人小。这一说法，深深刺激了李济，长期待在国外，了解到华人在那个时代很是受歧视。于是在学成后，毫不犹豫的回国，积极从事中国考古研究活动，写出论文《中国民族的形成》，在论文中，李济以他独特的视角和深厚的学识，提出要从考古学、民族志、人体测量学、语言学等方面来考察中国的人来学和上古史。这一观点，得到了英国哲学家罗素的大力称赞。
李济回国先受教与南开大学，后成为清华大学的教授，在此期间，一直没有忘记自己的理想，不断的尝试，进行考古工作。战乱使得李济一家颠沛流离，两个女儿相继去世，父亲李权中风，儿子和自己在思想领域也不同步。尽管焦头烂额，李济仍然坚持自己的原则，独立与精神往来，正如孔夫子所说：不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其乎天！
（从左到右，依次为李济、杨杏佛和鲁迅）
团结就是力量，李济在其考古生涯中，遇到很多知己和贵人。傅斯年和丁文江就是其中之二，不仅是资金的支持，更是同甘共苦的朋友，是事业上的伙伴。当时中国的考古事业才刚刚起步，李济在从事田野考古活动中受到很大的阻力。首先是当时的人们对考古工作并不是很理解，认为那是掘人坟墓的阴损事，因而当地的老百姓都极力反对考古。其次是来自政治的压力，殷墟的发掘从北伐战争到国共内战，消耗时间长，最初得不到政府的支持。还有是一些古董商和盗墓贼为了谋取暴力，私自掘墓，严重损害了墓葬的完整性。但是李济先生凭借他出色的专业功底和坚韧不拔的毅力，成功挖掘了殷墟，使得中国目前最早，保存最完整的文字现世，震惊了全世界。
李济受西方教育的影响，一直在中国推进科学思想，并把这种思想践行在考古工作当中。改变愚昧，追求知识和真理。把地质学和考古学相结合，采用土壤层位法来探求历史，这种思想至今影响着中国考古界。
（殷墟）
云水苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。抗战爆发后，李济为了保护文物，亲自带着大批文物来到四川李庄。国共内战，李济随着大批文物去了台湾，他没有政治的企图，只想与考古，与学术为伍。1979年8月1日，李济在台北去世。随着他的逝世，一代巨人消失了。从河南新郑的双墓道大墓，到山西夏县西阴村新时期时代的考古研究，辗转发掘河南安阳殷墟，在从黄河之南到山东城子崖史前遗址，在到四川彭山汉墓，云南大理的唐宋墓，到成都琴台的五代墓，李济先生考古对象是中国的上下五千年。正如他的学生，考古学家张光直所说，迄今为止，在中国考古学的这块广袤的土地上，在达到最高学术典范这一点上，还没有一个人能超越他。
（台湾大学）
居高声自远，非是藉秋风。虽然李济已经去世，但是他留给我们的童年的歌声，将代代相传·····
The End
